관악산 무장애숲길 바위 - 모든 신앙의 집결, 몸도 마음도 평안… 서울 주변 도로 호암산

관악산 무장애숲길 바위

마음을 먹은 금에 이어 걷는다 전날 관악산 구간에 이어 호암산 구간의 보행에 돌입했다. 행만이므로, 도중에 한번 내려야 한다 어느 쪽이 더 좋다고 하는 무언가의 상태로, 기왕이라면 전날의 걸음을 멈춘 곳으로부터 시작하는 것에 마음을 먹었다. 몸이다 걸어 보면 정확히 몇시에 되는지 모르는 데다가, 만약 3시쯤이라면 많은 식당이 브레이크 타임이라는 사실, 무엇보다 이시미즈역 측의 식당 정보를 내가 전혀 모른다는 것이 크게 작용했다. 옆에 킴밥류와 쿠파류를 판매하는 곳이 있다. 쿠파의 그릇을 제대로 먹어 보면, 제법의 몸이 묵직해져, 가혹한 한 걸음을 기대하는 것은 힘들다고 생각했습니다만, 불쾌한 상태로 걷는 것보다 간단해진다고 믿기로 했습니다.

 

잠시 아스팔트 포장도로를 걸었다. 일이 꽤 많았다.이시미즈역에서 출발한 것이 많아, 나는 계속 이 계단을 내리기 위해 계속 밟을 것이다. 2시간 이상을 걸은 상태이기 때문에 체력이 다 소진된 상태이기도 했다. 초반에 장승이 놓인 길을 지나간다. 나무를 깎아 만든 장승들의 표정이 다양하다. 분명하고 싶지 않다. 굳이 이것을 신앙으로 표현하면 「기복 신앙」정도가 되는 것 같다. 이것에 더해, 호암산 구간은 종교적 측면에서 풍부합니다. 가톨릭교 삼성성지에는 1839년의 기해박해 당시 순교한 3분의 성직자성 암벨라우렌시오 범사교, 성모방 페트로나 신부, 성샤스탄 야보천 신부를 모시고 있었던 것 외에도 이들 로 분노가 크게 미치는 것을 걱정한 이들은 자수하고 한강 세남터에서 사형으로 됐다. 호압사는 호랑이 모양과 비슷한 바위가 많고, 호암산이라고 이름이 붙은 산의 정기를 밀려고 무학대사가 창건한 사원이라고 한다.

 

절의 위치가 호랑이의 꼬리에 상당한다고 알려져 있습니다. 이전에는 점심 무렵 여기를 지나면 점심 공양으로 비빔밥을 나누어 주셔, 언젠가 받은 적이 있지만, 코로나 19도 있었으므로 지금도 있는지는 모른다. 할 수 있는 시설이 제법 많아, 숨을 고를까 생각했지만, 「사찰 삼림 여가 공간 조성 사업」(야외 공연장의 관람석의 확장, 재해 예방을 위한 산 화재 비상 차량 정차 구역, 안전 보행 산책로 조성, 숲 놀이터 조성 등의 숲 여가 공간의 조성)

 

호암뇨르길과 나무 갑판을 놓아 만들어진 무장의 숲길이 제법 오랫동안 이어진다. 걸어도 무방비로 보였다. 이전까지는 그것을 모르고 무조건의 토도를 고수했지만, 조용한 맛은 더 있어도 구부러진 산길의 형태이므로, 편하게 걷고 싶다면 덱길을 추천하고 싶다. 바위가 늘어나는 길 위를 걷고 나머지 절반은 토도를 걸어갔다. 어딨어? 이런 게 사실 한 두 사람이 아니다. 금천구 구간은 비행기의 길이나 잊으면 한번씩 비행기 소리가 들려온다.

 

길 끝에서 만나는 호암산림도공원을 지나면 행정구역이 나뉘는 속스역까지 뻗은 길의 오른쪽은 서울 금천구, 왼쪽은 경기도 안양시이지만 분위기만으로는 오히려 왼쪽이 서울처럼 보인다. 몸이다. 한편, 니시키가와구 측은 언뜻 보면 시간이 느껴지는 야한 건물 일색이다. 행정 구역이 이렇게 하고 있기 때문에, 근처에 타눈도 보인다 잠시 타누르를 타고 다음 구간(이시미즈역구일역/8km)도 달려 보겠다고 생각했지만, 이미 걸은 길의 km였다.